অপচয় ও অপচয় নয় :

অপচয় ও অপচয় নয় :

A: সাধারণ কাজ।
B: খারাপ কাজ।

C: Nearly important. 
D: Worldly important. 

[1] ধরুন আমার প্রচুর টাকা আর আমার এক মেয়ে আমাকে বললো আমি আমার পুতুলকে কিছু খাবার দিতে চাই। সে কিছু ভাত পুতুলকে দিলো। যেহেতু আমার প্রচুর টাকা তাই একটুখানি পুতুলকে দেয়া যেতেই পারে এটা অপচয় নয়। ----------(A)

[2] ধরুন আমার প্রচুর টাকা আর আমার এক মেয়ে খাবার নিয়ে ছিটাছিটি করলো। আমার প্রচুর টাকা থাকলেও খাবার একটুখানি ছিটাছিটি করা অপচয়।----------(B)

[3] ধরুন আমার প্রচুর টাকা। আমার পাশের বাড়ির একজনের চিকিৎসার জন্য ১লাখ টাকা প্রয়োজন। আমি তাকে টাকা না দিয়ে বাইরের এক জায়গায় ১লাখ টাকা খরচ করে ঘুরতে গেলাম।------(B) + (C)

[4] ধরুন আমার প্রচুর টাকা। পৃথিবীতে অনেক মানুষ আছে যাদের চিকিৎসার জন্য ১লাখ টাকা প্রয়োজন, এখন তাই বলে কি আমি ১লাখ টাকা দিয়ে বাইরে ঘুরতে যাবো না? এ ক্ষেত্রে আমার পাশের বাড়ির কাউ অসুস্থ নয় কিন্তু পৃথিবীতে এমন নানা মানুষ আছে যাদের ১ লাখ টাকা প্রয়োজন। এ ক্ষেত্রে ১ লাখ টাকা খরচ করে ঘুরতে যাওয়া----------------------------(A) + (D)

[] https://youtu.be/nO_XddIorVk?si=V4LwRBuM3gh0BcEi

> কোনো ব্যক্তি যদি কোটি টাকার মালিক হয় আর ২০ হাজার টাকার ঘড়ি ব্যবহার করে তাহলে তা বাড়াবাড়ি অথবা অপচয় নয়। কিন্তু যদি একটি ঘড়ি থাকা সত্ত্বেও আরেকটি কিনে আগেরটি কাউকে না দিয়ে ফেলে রাখে তাহলে তা অপচয়। ইসলামে ধনীদের জাকাত দেয়ার কতো বলা হয়েছে কিন্তু দামি জিনিস ব্যবহার করতে নিষেধ করা হয়নি। তবে দামি জিনিস নিয়ে অহংকার করা নিষেধ।

[] জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করিম (সা.) বলেছেন, "একটি বিছানা নিজস্ব ব্যবহারের জন্য, একটি তার স্ত্রীর জন্য, একটি অতিথির জন্য এবং চতুর্থটি শয়তানের জন্য (কারণ চতুর্থটি হলো বাড়াবাড়ি যা অপচয়)।
— (সহিহ মুসলিম, হাদিস নম্বর: ২০৮৪)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

অলৌকিক ঘটনা কি কেবল নবি রসূলদের সাথেই ঘটে?

অলৌকিক ঘটনা কি কেবল নবি রসূলদের সাথেই ঘটে? = না। এমন অনেক ব্যক্তি ছিলেন যারা নবি অথবা রসূল ছিলেন না কিন্তু তাদের সাথে অলৌকিক ঘটনা ঘটেছে।  [] সূরা আল-বাকারা (২:২৫৯) : তুমি কি তাকে দেখনি, যে এক জনপদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যা ছিলো ধ্বংসস্তূপে পরিণত? সে বলল, "আল্লাহ কীভাবে এ জনপদকে তার মৃত্যুর পর পুনরুজ্জীবিত করবেন?" তখন আল্লাহ তাকে মৃত করে দিলেন একশত বছরের জন্য, এরপর তাকে পুনর্জীবিত করে বললেন, "তুমি কতোকাল ছিলে?" সে বললো, "একদিন অথবা একদিনের কিছু অংশ।" আল্লাহ বললেন, "না, তুমি ছিলে একশত বছর। এখন তোমার খাদ্য ও পানীয়ের দিকে তাকাও—তা এতদিনেও পরিবর্তিত হয়নি। আর তোমার গাধার দিকেও তাকাও—এটা তো আমরা তোমার জন্য এক নিদর্শন বানিয়েছি। আর আমরা হাড়গুলোকে কীভাবে একত্র করি এবং পরে মাংস পরিয়ে দিই, তা দেখো।" যখন সব পরিষ্কার হয়ে গেলো, তখন সে বললো, "আমি জানি নিশ্চয়ই আল্লাহ সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।" এ আয়াতে আল্লাহ তায়ালা একজন ব্যক্তির কথা বলছেন যাকে ১০০ বছরের জন্য মৃত রাখা হয়েছিলো এবং তারপর জীবন করা হয়েছিলো। [] আসহাবে কাহাফ (আরবি: أَصْحَابُ ٱلْكَهْفِ) অর্থ...
Read more

ইসলামে চুরির শাস্তি

ইসলামে চুরির শাস্তি: (Chatgpt ও অন্যান্য কিছু জায়গা থেকে সংগ্রহ করা) ইসলামে চুরি করার জন্য হাত কাটার শাস্তি প্রযোজ্য হওয়ার জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ সম্পত্তি চুরির শর্ত রয়েছে। ইসলামী ফিকহ অনুযায়ী, সাধারণত চুরির জন্য শাস্তি কার্যকর করার ন্যূনতম সীমা (নিসাব) হলো প্রায় ১০ দিরহাম বা তার সমতুল্য সম্পদ। সমকালীন মূল্যে, এটি প্রায় ৪.২৫ গ্রাম সোনা বা তার সমতুল্য মুদ্রা বা সম্পদের পরিমাণ বোঝায়। তবে, এই শাস্তি আরোপ করার আগে কিছু শর্ত পূরণ হওয়া আবশ্যক: 1. শরিয়া বা ইসলামিক আইন প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর যদি কেউ চুরি করে। 2. চুরির স্থান: চুরি এমন একটি নিরাপদ জায়গা থেকে হতে হবে যেখানে সম্পত্তি সংরক্ষিত ছিলো। 3. সাক্ষী: নির্ভরযোগ্য দুইজন সাক্ষীর উপস্থিতি থাকতে হবে। 4. ইচ্ছাকৃত চুরি: কাজটি সম্পূর্ণ সচেতন ও ইচ্ছাকৃতভাবে হতে হবে। 5. দারিদ্র্যের অজুহাত না থাকা: চোর যদি চরম দারিদ্র্যের কারণে চুরি করে, তবে শাস্তি কার্যকর করা হয় না। 6. চুরি হওয়া সম্পদের মালিকানা: চুরি হওয়া সম্পদ প্রকৃত মালিকের হতে হবে অর্থাৎ যার থেকে চুরি করা হয়েছে সে যেনো আসল মালিক হয়; আমার কোনো জিনিস চুরি হয়েছে পরে আমার নিজের জিনিস আমি নিজ...
Read more

দার্শনিক নানা বিষয় একত্রে :

 দার্শনিক নানা বিষয় একত্রে : চিন্তা করেছে ও লিখেছে: আহসানুল ইরফান — বিসমিল্লাহ — ⚫ 01— বিবেচনা : ⬛ ক. সবকিছুই কিছু একটা। কেবল শূন্যতা (nothingness) কিছু নয়। ⬛ খ. প্রত্যেক কিছুর সাথে অন্য প্রত্যেক কিছুর নির্দিষ্ট পরিমাণ মিল ও নির্দিষ্ট পরিমাণ অমিল আছে কোনো না কোনো ভাবে বা দিক থেকে। ⬛ গ. ভুল মিল থেকে হয়। ⬛ ঘ. নির্দিষ্ট এক কিছু সেই নির্দিষ্ট কিছু নয় এমন হতে পরে না। প্রকৃত সত্য প্রকৃত মিথ্যা হতে পারে না এবং তত্ত্ব কখনো ভুল হয় না, তত্ত্বের সীমাবদ্ধতা থাকে। ⬛ ঙ. জ্ঞানতত্ত্ব: জ্ঞান কী? অভিজ্ঞতা কী? ও reasoning কী? ⬛ চ. অভিজ্ঞতা ও reasoning দুইটা একত্রে আলোচনা। ⬛ ছ. প্রত্যেক বিশ্বাসের পেছনে কারণ থাকে আর সে কারণটাও হলো জ্ঞান। ⬛ জ. বিবেচনা করতে প্রয়োজনীয় আরও কিছু জানার বিষয়। ⬛ ঝ. সন্দেহ ও বিভ্রান্তি সম্পর্কিত লেখা: যেগুলো সন্দেহ করা যায় না। ⚫ 02—  সুক্ষ্ম কিছু বিষয়ের পার্থক্য : ⬛ A. সময় কী? ⬛ B. "সময়"  বনাম  "চাঁদ, জগৎ, পানি.." বনাম "1, 2, 3, 4..." বনাম  "কীভাবে, কী রকম, কি কি.." বনাম "সৌন্দর্য"। ⚫ 03— মানুষের সকল অনুভূতি আপেক্ষিক। ভালো, খারাপ, স...
Read more