জুব্বা অনারবদের জন্য একটি ইসলামি পোশাক হিসেবে পরিণত হওয়া কাপড়; কিন্তু আরবদের জন্য এটি তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক। আবু জেহেলও জুব্বা পরতো, আরব খ্রিস্টান ও ইহুদীরাও জুব্বা পরে। তাই কেউ জুব্বা অথবা পাঞ্জাবি না পরে নামাজ পড়লে তাকে দোষারোপ করার দরকার নেই।

জুব্বা অনারবদের জন্য একটি ইসলামি পোশাক হিসেবে পরিণত হওয়া কাপড়; কিন্তু আরবদের জন্য এটি তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক। আবু জেহেলও জুব্বা পরতো, আরব খ্রিস্টান ও ইহুদীরাও জুব্বা পরে। তাই কেউ জুব্বা অথবা পাঞ্জাবি না পরে নামাজ পড়লে তাকে দোষারোপ করার দরকার নেই।


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ফেরেশতা কি বলেছিলেন যে, ১ ঘণ্টা পরে 'ইনশাআল্লাহ' বলবেন, যার কারণে সুলাইমান (আ.) 'ইনশাআল্লাহ' বলতে ভুলে গেছেন?

হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন— হযরত সুলাইমান ইবন দাউদ (আ.) বললেন, "আজ রাতে আমি নব্বই জন স্ত্রীর কাছে যাবো; প্রত্যেকেই একটি করে পুত্র সন্তান জন্ম দেবে, যে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করবে।” তখন একজন ফেরেশতা তাকে বললেন, "ইনশাআল্লাহ বলুন।" কিন্তু তিনি তা বললেন না। এরপর তিনি তাঁদের কাছে গেলেন; কিন্তু একজন স্ত্রী ছাড়া আর কেউ সন্তান জন্ম দিলো না, এবং সে সন্তানও ছিলো অর্ধ-গঠিত। এরপর নবী (সা.) বলেন— "যদি তিনি 'ইনশাআল্লাহ' বলতেন, তবে প্রত্যেক স্ত্রী সন্তান জন্ম দিতো এবং তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতো।” — (সহীহ আল-বুখারী, হাদীস নম্বর: ৬৬৩৯ (কিছু সংস্করণে ভিন্ন নম্বর) [] ৬০ জন স্ত্রী — কিছু নির্দিষ্ট রেওয়ায়েতে এসেছে, ৭০ জন স্ত্রী — কিছু বর্ণনায় এসেছে, ৯০ জন স্ত্রী — এমন রেওয়ায়তও রয়েছে, ১০০ জন স্ত্রী — অন্য রেওয়ায়তে উল্লেখ আছে। (১) সোলাইমান (আ.) কি অহংকারবশত 'ইনশাআল্লাহ' বলেননি? = অহংকারবশত নয়। <?> ফেরেশতা কি বলেছিলেন যে, ১ ঘণ্টা পরে 'ইনশাআল্লাহ' বলবেন, যার কারণে সুলাইমান (আ.) 'ইনশাআল্লাহ' বলতে ভুলে গেছেন? = এটি ...
Read more

যতো বেশি জানা যায় ততো ভালো, কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে বেশি জানার প্রয়োজন নেই এটাও জানা প্রয়োজন।

"যতো বেশি জানা যায় ততো ভালো। যে যতো বেশি জানবে, তার ততো কম ভুল হবে। সর্বজ্ঞ হলেন আল্লাহ, যার কোনো ভুল হয় না। কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে যে বেশি জানার প্রয়োজন নেই—এটাও জানা প্রয়োজন। আবার কেউ যদি কম জানার কারণে ভুল করে, তাহলে তাকে অনেক ক্ষেত্রে তিরস্কার করার প্রয়োজন নেই—এটাও জানা প্রয়োজন।"  — আহসানুল ইরফান
Read more

ইসলাম যেহেতু অতীতেও "সুস্পষ্টভাবে" প্রমাণিত ছিলো না, তাহলে ভবিষ্যতেও "সুস্পষ্টভাবে" প্রমাণিত হবে না।

ইসলাম যেহেতু অতীতেও "সুস্পষ্টভাবে" প্রমাণিত ছিলো না, তাহলে ভবিষ্যতেও "সুস্পষ্টভাবে" প্রমাণিত হবে না। অতীতে অনেকে কম জেনে ঈমান এনেছিলো, ভবিষ্যতেও অনেকে কম জেনেই ঈমান আনবে। অতীত, ভবিষ্যতের সকল মানুষের জন্যই পরীক্ষা সমান।
Read more