রাসূলুল্লাহ ﷺ মদিনায় আগমন করে দেখলেন, সেখানকার লোকেরা জাহেলি যুগে দুটি দিনে খেলাধুলা ও উৎসব পালন করতো। তখন তিনি ﷺ জিজ্ঞেস করলেন, "এই দুটি দিন কী?" তারা বললো, "আমরা জাহেলি যুগে এই দুটি দিনে আনন্দ-উৎসব করতাম।" তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, "আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য এই দুটি দিনের পরিবর্তে এর চেয়ে উত্তম দুটি দিন দান করেছেন— একটি হলো ঈদুল ফিতর এবং অন্যটি ঈদুল আজহা।” — (সুনান আবু দাউদ, হাদিস: ১১৩৪)

রাসূলুল্লাহ ﷺ মদিনায় আগমন করে দেখলেন, সেখানকার লোকেরা জাহেলি যুগে দুটি দিনে খেলাধুলা ও উৎসব পালন করতো। তখন তিনি ﷺ জিজ্ঞেস করলেন, "এই দুটি দিন কী?"

তারা বললো, "আমরা জাহেলি যুগে এই দুটি দিনে আনন্দ-উৎসব করতাম।" তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, "আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য এই দুটি দিনের পরিবর্তে এর চেয়ে উত্তম দুটি দিন দান করেছেন— একটি হলো ঈদুল ফিতর এবং অন্যটি ঈদুল আজহা।” — (সুনান আবু দাউদ, হাদিস: ১১৩৪)


(১) এই হাদিস থেকে নির্ধারণ হয় যে, আগামীতে দুই ঈদ ছাড়া নির্দিষ্ট দিনের যতো বার্ষিক উৎসব আসবে (মানুষের বানানো), ধর্মীয় হোক অথবা সাধারণ হোক সব বাতিল ❌


(২) এই হাদিস দ্বারা এটা নির্ধারণ হয় যে, মদিনার এ দুই উৎসব জাহেলি যুগের ছিলো তাই ঐ দুইদিনে কুফরি ও শিরক থাকার আশঙ্কা ছিলো তাই ঐ দুই দিন বাতিল করে উত্তম দুটি ঈদ দেয়া হয়েছে। ✔️ (নতুন বানানো ইসলামী ধর্মীয় উৎসব বাতিল হবে ধর্মে নতুন কিছু সংযোজন করার হাদিস থেকে।)


[] হারাম জিনিসকে কেন্দ্র করে উৎসব হওয়া ≠ কোনো সাধারণ উৎসবে হারাম কিছু হওয়া। 


হারাম জিনিসকে কেন্দ্র করে উৎসব হওয়া। → পুরো উৎসব বাতিল।

কোনো সাধারণ উৎসবে হারাম কিছু হওয়া৷ → উৎসব জায়েজ, হারাম কাজ বাতিল। 


[] রাসূল (সা.) এটাও বলতে পারতেন যে, তোমরা জাহেজি যুগের ঐ দুটি উৎসব পালন করো, কিন্তু তাতে হারাম কিছু থাকলে তা কোরো না। কিন্তু সরাসরি উৎসব দুটি বাতিল করা উত্তম ছিলো।


<?> রাসূল (সা.) কেন বললেন না যে, তোমরা এই দুইদিন পালন করো কিন্তু তাতে হারাম কিছু থাকলে তা কোরো না?

= কারণ তিনি ঐ দুই দিন বাতিল করে আরও উত্তম দুটি দিন দিতে চেয়েছেন।


নতুন বানানো ইসলামী ধর্মীয় উৎসব বাতিল হবে ধর্মে নতুন কিছু সংযোজন করার হাদিস থেকে।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

অলৌকিক ঘটনা কি কেবল নবি রসূলদের সাথেই ঘটে?

অলৌকিক ঘটনা কি কেবল নবি রসূলদের সাথেই ঘটে? = না। এমন অনেক ব্যক্তি ছিলেন যারা নবি অথবা রসূল ছিলেন না কিন্তু তাদের সাথে অলৌকিক ঘটনা ঘটেছে।  [] সূরা আল-বাকারা (২:২৫৯) : তুমি কি তাকে দেখনি, যে এক জনপদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যা ছিলো ধ্বংসস্তূপে পরিণত? সে বলল, "আল্লাহ কীভাবে এ জনপদকে তার মৃত্যুর পর পুনরুজ্জীবিত করবেন?" তখন আল্লাহ তাকে মৃত করে দিলেন একশত বছরের জন্য, এরপর তাকে পুনর্জীবিত করে বললেন, "তুমি কতোকাল ছিলে?" সে বললো, "একদিন অথবা একদিনের কিছু অংশ।" আল্লাহ বললেন, "না, তুমি ছিলে একশত বছর। এখন তোমার খাদ্য ও পানীয়ের দিকে তাকাও—তা এতদিনেও পরিবর্তিত হয়নি। আর তোমার গাধার দিকেও তাকাও—এটা তো আমরা তোমার জন্য এক নিদর্শন বানিয়েছি। আর আমরা হাড়গুলোকে কীভাবে একত্র করি এবং পরে মাংস পরিয়ে দিই, তা দেখো।" যখন সব পরিষ্কার হয়ে গেলো, তখন সে বললো, "আমি জানি নিশ্চয়ই আল্লাহ সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।" এ আয়াতে আল্লাহ তায়ালা একজন ব্যক্তির কথা বলছেন যাকে ১০০ বছরের জন্য মৃত রাখা হয়েছিলো এবং তারপর জীবন করা হয়েছিলো। [] আসহাবে কাহাফ (আরবি: أَصْحَابُ ٱلْكَهْفِ) অর্থ...
Read more

দার্শনিক নানা বিষয় একত্রে :

 দার্শনিক নানা বিষয় একত্রে : চিন্তা করেছে ও লিখেছে: আহসানুল ইরফান — বিসমিল্লাহ — ⚫ 01— বিবেচনা : ⬛ ক. সবকিছুই কিছু একটা। কেবল শূন্যতা (nothingness) কিছু নয়। ⬛ খ. প্রত্যেক কিছুর সাথে অন্য প্রত্যেক কিছুর নির্দিষ্ট পরিমাণ মিল ও নির্দিষ্ট পরিমাণ অমিল আছে কোনো না কোনো ভাবে বা দিক থেকে। ⬛ গ. ভুল মিল থেকে হয়। ⬛ ঘ. নির্দিষ্ট এক কিছু সেই নির্দিষ্ট কিছু নয় এমন হতে পরে না। প্রকৃত সত্য প্রকৃত মিথ্যা হতে পারে না এবং তত্ত্ব কখনো ভুল হয় না, তত্ত্বের সীমাবদ্ধতা থাকে। ⬛ ঙ. জ্ঞানতত্ত্ব: জ্ঞান কী? অভিজ্ঞতা কী? ও reasoning কী? ⬛ চ. অভিজ্ঞতা ও reasoning দুইটা একত্রে আলোচনা। ⬛ ছ. প্রত্যেক বিশ্বাসের পেছনে কারণ থাকে আর সে কারণটাও হলো জ্ঞান। ⬛ জ. বিবেচনা করতে প্রয়োজনীয় আরও কিছু জানার বিষয়। ⬛ ঝ. সন্দেহ ও বিভ্রান্তি সম্পর্কিত লেখা: যেগুলো সন্দেহ করা যায় না। ⚫ 02—  সুক্ষ্ম কিছু বিষয়ের পার্থক্য : ⬛ A. সময় কী? ⬛ B. "সময়"  বনাম  "চাঁদ, জগৎ, পানি.." বনাম "1, 2, 3, 4..." বনাম  "কীভাবে, কী রকম, কি কি.." বনাম "সৌন্দর্য"। ⚫ 03— মানুষের সকল অনুভূতি আপেক্ষিক। ভালো, খারাপ, স...
Read more

আল্লাহ এমনভাবে করেন যাতে অনেকে বিশ্বাস করে এবং অনেকে সন্দেও করে। বুঝতে হলে ধৈর্য ধরে জানতে হবে।

Writings for Islam:   — Ahsanul Irfan আল্লাহ এমনভাবে করেন যাতে অনেকে সন্দেহ করে, আবার অনেকে বিশ্বাসও করে।                      <বুঝতে হলে ধৈর্য ধরে জানতে হবে।> ধর্মকে ভালোভাবে বুঝতে হলে কেবল জ্ঞান অর্জনের দ্বারা বুঝতে পারবেন না, ভালোভাবে বুঝতে হলে আপনাকে "মোন থেকে" ধর্ম পালন করে দেখতে হবে। দেখবেন আপনার সাথে আশ্চর্যজনক অনেককিছু ঘটবে।  ধৈর্য ধরুন, আপনি ধীরে ধীরে আপনার প্রায় সবগুলো প্রশ্নেই উত্তর পেয়ে যাবেন।   [][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][] ((1)) ভালো লাগা, খারাপ লাগা, ন্যায় মনে হওয়া, অন্যায় মনে হওয়া, সখ অনুভব করা, লোভ অনুভব করা...ইত্যাদি সবকিছুই মানুষের মোনের ভেতরে, মোনের বাইরে নয়। টেবিল, চেয়ার, বই...ইত্যাদি জিনিসগুলোর বিদ্যমানতা মোনের বাইরে, মোনের ভেতরে নয়। অপেক্ষাকৃতভাবে কোনোকিছুকে ভালো লাগা, খারাপ লাগা, লোভ মনে হওয়া ইত্যাদি হয়। (নিচে ব্যাখ্যা আছে।) ((2)) ভালো-খারাপ, ন্যায়-অন্যায়, সখ-লোভ, সুখ-দুঃখ.... এ সবকিছুর মধ্যে ভারসাম্যতা রক্ষা করার প্রয়োজন হয়।  ((3)...
Read more